تَشَآءُوۡنَ
Appears 2 times in Quran
Occurrences in Quran
Found 2 verses containing "تَشَآءُوۡنَ".
وَمَا تَشَآءُوۡنَ اِلَّاۤ اَنۡ یَّشَآءَ اللّٰہُ ۚ اِنَّ اللّٰہَ کَانَ عَلِیۡمًا حَکِیۡمًا
18:25; 74:57; 81:30.
اور یہ ممکن نہیں کہ اس کا علم ایک شخص کو مستحق ہدایت قرار دے لیکن وہ اس کو گمراہ ہونے دے۔
18:25; 74:57; 81:30.
18:25; 74:57; 81:30.
Commentary:
Besides the meaning given in the text, the verse may also mean: (1) It is God’s Will that you should exercise your will "to take a way unto your Lord," and so be admitted into His mercy. (2) You cannot "take the way unto your Lord" unless you subordinate and conform your will to the will of God. (3) You should have subordinated your will to the will of God, but you seem not to have done so.
f
18:25; 74:57; 81:30.
1
اور یہ ممکن نہیں کہ اس کا علم ایک شخص کو مستحق ہدایت قرار دے لیکن وہ اس کو گمراہ ہونے دے۔
c
18:25; 74:57; 81:30.
4497
Commentary:
Besides the meaning given in the text, the verse may also mean: (1) It is God’s Will that you should exercise your will "to take a way unto your Lord," and so be admitted into His mercy. (2) You cannot "take the way unto your Lord" unless you subordinate and conform your will to the will of God. (3) You should have subordinated your will to the will of God, but you seem not to have done so.
d
18:25; 74:57; 81:30.
وَمَا تَشَآءُوۡنَ اِلَّاۤ اَنۡ یَّشَآءَ اللّٰہُ رَبُّ الۡعٰلَمِیۡنَ
اس کا یہ مطلب نہیں کہ خداتعالیٰ نے کوئی تقدیر مقرر کر دی ہے کہ فلاں شخص نیک ہو اور فلاں بد۔ قرآن مجید اس عقیدہ کو غلط قرار دیتا ہے۔ اس آیت میں قرآن مجید کی ایک دوسری آیت کی طرف اشارہ ہے جو یہ ہے کہ مَاخَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْاِنْسَ اِلَّا لِیَعْبُدُوْنِ (ذاریات: ۵۷) یعنی میں نے جِنّ و انس کو صرف اس لئے پیدا کیا ہے کہ وہ میری عبادت کریں۔ اسی طرح اس آیت کی طرف اشارہ ہے کہ وَنَفْسٍ وَّ مَا سَوّٰھَا (سورۃ شمس) یعنی ہر انسانی جان کو ہم نے اعلیٰ درجہ کی طاقتوں کے ساتھ بھیجا ہے۔ پس سورۃ تکویر کی اس آیت میں بتایا گیا ہے کہ چونکہ خداتعالیٰ کی یہ مشیئت نازل ہو چکی ہے کہ ت
18:40; 74:57; 76:31.
Commentary:
The verse along with the one preceding it may mean: (1) He alone would be guided to the right path who makes an attempt to find it and conforms his will to the will of God. (2) It is only when God’s decree comes into operation and He manifests His will by sending down guidance that men feel an inward urge to discover and walk on the right path.
c
74:57; 76:31.
1626
只有试图寻找正道并使自己的意志服从安拉的意志的人才会被引导到正道上来。
1
اس کا یہ مطلب نہیں کہ خداتعالیٰ نے کوئی تقدیر مقرر کر دی ہے کہ فلاں شخص نیک ہو اور فلاں بد۔ قرآن مجید اس عقیدہ کو غلط قرار دیتا ہے۔ اس آیت میں قرآن مجید کی ایک دوسری آیت کی طرف اشارہ ہے جو یہ ہے کہ مَاخَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْاِنْسَ اِلَّا لِیَعْبُدُوْنِ (ذاریات: ۵۷) یعنی میں نے جِنّ و انس کو صرف اس لئے پیدا کیا ہے کہ وہ میری عبادت کریں۔ اسی طرح اس آیت کی طرف اشارہ ہے کہ وَنَفْسٍ وَّ مَا سَوّٰھَا (سورۃ شمس) یعنی ہر انسانی جان کو ہم نے اعلیٰ درجہ کی طاقتوں کے ساتھ بھیجا ہے۔ پس سورۃ تکویر کی اس آیت میں بتایا گیا ہے کہ چونکہ خداتعالیٰ کی یہ مشیئت نازل ہو چکی ہے کہ ت
c
18:40; 74:57; 76:31.
4613
Commentary:
The verse along with the one preceding it may mean: (1) He alone would be guided to the right path who makes an attempt to find it and conforms his will to the will of God. (2) It is only when God’s decree comes into operation and He manifests His will by sending down guidance that men feel an inward urge to discover and walk on the right path.
a
74:57; 76:31.
3280
He alone would be guided to the right path who makes an attempt to find it and conforms his will to the Will of God.