Verse 29:34 | inQuran

English - Hazrat Molavi Sher Ali ^ra

And when Our messengers came to Lot, he was distressed on account of them and felt powerless with regard to them. And they said, ‘Fear not, nor grieve; we will surely save thee and thy family except thy wife, who is of those who remain behind.

English - Five Volume Translation

And when Our messengers came to Lot, [c]he was distressed on their account and felt powerless with regard to them. And they said, ‘Fear not, nor grieve; [d]God says, We will surely save thee and thy family except thy wife, who is of those who remain behind.[2962]

English - Short Commentary Translation

And when Our messengers came to Lot, [d]he was distressed on their account and felt powerless[2251] with regard to them. And they said, “Fear not, nor grieve, and we have been charged with the Divine Message: [e]‘We will, surely, save thee and thy family except thy wife, who is of those who remain behind,

اردو ترجمہ مرزا طاہر احمد خلیفة المسیح الرابعؒ

اور جب ہمارے رسول لوط کے پاس آئے تو وہ ان کی وجہ سے ناخوش ہوا اور دل ہی دل میں ان سے بہت تنگی محسوس کی تو انہوں نے کہا کہ ڈر نہیں اور کوئی غم نہ کر۔ ہم یقیناً تجھے اور تیرے سب گھر والوں کو بچا لیں گے سوائے تیری بیوی کے، وہ پیچھے رہ جانے والوں میں سے ہے۔

French

Et lorsque Nos messagers vinrent à Lot, il fut affligé à cause d’eux, et se sentit impuissant à leur égard. Et ils dirent : « Ne crains pas, ne t’afflige pas ; nous te sauverons assurément, toi ainsi que ta famille, excepté ta femme, qui est du nombre de ceux qui resteront en arrière.

German

Und da Unsere Gesandten zu Lot kamen, ward er besorgt ihretwegen und fühlte sich um ihretwillen in kraftloser Beklommenheit. Sie sprachen: "Fürchte dich nicht und betrübe dich nicht; wir wollen sicherlich dich und die Deinen retten, bis auf deine Frau, die zu denen gehört, die zurückbleiben.

Chinese

当我的使者们来到鲁特那里时, [c]他由于他们忧愁, 心中苦于(无力保护他们)。他们说: “你不要害怕, 也不要忧愁, [d]我们必将拯救你和你家人。你的妻子是例外, 她是在留下的 (后面一群) 人中的,

Italian

E quando i Nostri messaggeri giunsero da Lot, egli era afflitto per loro e si sentiva impotente al loro riguardo. Ed essi dissero: «Non temere, non addolorarti. Noi certamente salveremo te e la tua famiglia, ad eccezione di tua moglie, che è tra coloro che restano indietro.

Spanish

Cuando Nuestros Mensajeros llegaron a Lot, se angustió por ellos y se sintió indefenso frente a ellos. Dijeron: “No temas ni te aflijas; ciertamente te salvaremos a ti y a tu familia, excepto a tu mujer, que es de las que se quedan detrás.

اردو تفسیرِ صغیر

اور جب ہمارے رسول لوط کے پاس آئے تو ان کی وجہ سے اُسے دُکھ پہنچا نیز اُن کی وجہ سے اس کا دل [1]تنگ ہو گیا۔ اور (اس کی اس حالت کو دیکھ کر ان پیغام لانے والوں نے ) کہا۔ کسی (آئندہ) بات کا خوف نہ کر اور نہ کسی گزشتہ واقعہ پر افسوس کر۔ ہم تجھ کو اور تیرے گھر والوں کو سوائے تیری بیوی کے جو پیچھے رہنے والوں میں شامل ہوجائے گی‘ نجات[2] دینے والے ہیں۔

سِیْٓءَ بِھِمْ وَضَاقَ بِھِمْ ذَرْعًا اس کے یہ معنے نہیں کہ مہمان نوازی کا خیال لوط علیہ السلام کو بُرا لگا۔ بلکہ مطلب یہ ہے کہ چونکہ لوطؑ کی قوم نے ان کو منع کیا تھا کہ وہ غیر معروف مسافروں کو گھر میں نہ لایا کریں۔ اس لئے حضرت لوط علیہ السلام کو یہ رسول دیکھ کر دکھ پہنچا اور ان کا دل تنگ ہوا کہ کہیں ایسا نہ ہو میری قوم مجھے مہمان نوازی سے روکے اور مہمانوں کو دکھ دے چنانچہ قرآن کریم میں آتا ہے اَوَلَمْ نَنْھَکَ عَنِ الْعٰلَمِیْنَ (الحجر: ۷۱) اے لوط! کیا ہم نے تجھے غیر معلوم مسافروں کے گھر میں لانے سے نہیں روکا ہوا؟ اس زمانہ میں شہر چھوٹے چھوٹے اور دور دور ہوت

اِنَّا مُنَجُّوْکَ یہ درحقیقت خداتعالیٰ کا کلام ہے۔ قرآن کریم میں عربی قاعدہ کے مطابق انتشار ضمائر کثرت سے استعمال ہوتا ہے۔ یعنی غائب سے بدل کر حاضر کی ضمیر اور حاضر سے بدل کر غائب کی ضمیر استعمال ہوتی ہے۔ چنانچہ دیکھ لو کہ چند آیتیں نیچے فرماتا ہے ہم نے اس واقعہ کو نشان کے طور پر پچھلی قوموں میں چھوڑا اور اس سے اگلی آیت میں فرمایا کہ مدین کی طرف ہم نے ان کے بھائی شعیبؑ کو رسول کرکے بھیجا تھا۔ یہ دونوں آیتیں رسولوں کی طرف خواہ انہیں فرشتہ سمجھو یا انسان‘ منسوب نہیں ہو سکتیں‘ اللہ تعالیٰ ہی کی طرف منسوب ہو سکتی ہیں۔ پس ’’ہم تجھ کو نجات دینے والے ہیں‘‘ بھی خد

اردو ترجمہ مودودی

پھر جب ہمارے فرستادے لوطؑ کے پاس پہنچے تو ان کی آمد پر وہ سخت پریشان اور دل تنگ ہوا اُنہوں نے کہا "نہ ڈرو اور نہ رنج کرو ہم تمہیں اور تمہارے گھر والوں کو بچا لیں گے، سوائے تمہاری بیوی کے جو پیچھے رہ جانے والوں میں سے ہے

English - Sahih

And when Our messengers came to Lot, he was distressed for them and felt for them great discomfort. They said, "Fear not, nor grieve. Indeed, we will save you and your family, except your wife; she is to be of those who remain behind.

اردو ترجمہ احمد علی

اور جب ہمارے بھیجے ہوئے لوط کے پاس آئے تو اسے ان کا آنا برا معلوم ہوا اور تنگدل ہوئے فرشتوں نے کہا خوف نہ کر اور غم نہ کھا بے شک ہم تجھے اور تیرے کنبہ کو بچا لیں گے مگرتیری بیوی پیچھے رہنے والوں میں ہوگی

English - Talal Itani

And when [that] came Our messengers (to) Lut he was distressed for them, and felt straitened for them (and) uneasy. And they said, "(Do) not fear and (do) not grieve. Indeed, we (will) save you and your family, except your wife. She (is) of those who remain behind.

Chinese Commentary ^*

Cross Refs:

c

11:78.

d

7:84; 27:58.

اردہ تفصیرِ صغیر نوٹس ^*

1

سِیْٓءَ بِھِمْ وَضَاقَ بِھِمْ ذَرْعًا اس کے یہ معنے نہیں کہ مہمان نوازی کا خیال لوط علیہ السلام کو بُرا لگا۔ بلکہ مطلب یہ ہے کہ چونکہ لوطؑ کی قوم نے ان کو منع کیا تھا کہ وہ غیر معروف مسافروں کو گھر میں نہ لایا کریں۔ اس لئے حضرت لوط علیہ السلام کو یہ رسول دیکھ کر دکھ پہنچا اور ان کا دل تنگ ہوا کہ کہیں ایسا نہ ہو میری قوم مجھے مہمان نوازی سے روکے اور مہمانوں کو دکھ دے چنانچہ قرآن کریم میں آتا ہے اَوَلَمْ نَنْھَکَ عَنِ الْعٰلَمِیْنَ (الحجر: ۷۱) اے لوط! کیا ہم نے تجھے غیر معلوم مسافروں کے گھر میں لانے سے نہیں روکا ہوا؟ اس زمانہ میں شہر چھوٹے چھوٹے اور دور دور ہوت

2

اِنَّا مُنَجُّوْکَ یہ درحقیقت خداتعالیٰ کا کلام ہے۔ قرآن کریم میں عربی قاعدہ کے مطابق انتشار ضمائر کثرت سے استعمال ہوتا ہے۔ یعنی غائب سے بدل کر حاضر کی ضمیر اور حاضر سے بدل کر غائب کی ضمیر استعمال ہوتی ہے۔ چنانچہ دیکھ لو کہ چند آیتیں نیچے فرماتا ہے ہم نے اس واقعہ کو نشان کے طور پر پچھلی قوموں میں چھوڑا اور اس سے اگلی آیت میں فرمایا کہ مدین کی طرف ہم نے ان کے بھائی شعیبؑ کو رسول کرکے بھیجا تھا۔ یہ دونوں آیتیں رسولوں کی طرف خواہ انہیں فرشتہ سمجھو یا انسان‘ منسوب نہیں ہو سکتیں‘ اللہ تعالیٰ ہی کی طرف منسوب ہو سکتی ہیں۔ پس ’’ہم تجھ کو نجات دینے والے ہیں‘‘ بھی خد

English - Arberry

When that Our messengers came to Lot he was troubled on their account and distressed for them; but they said, 'Fear not, neither sorrow, for surely we shall deliver thee and thy family, except thy wife; she has become of those that tarry.

English - Maududi

When Our emissaries came to Lot he was distressed and embarrassed on their account. They said: “Do not fear nor be distressed. We shall save you and all your household except your wife who is among those that will stay behind.

English - Ahmed Ali

So, when Our messengers came to Lot, he was worried on their account as he was unable to protect them. They said: "Have no fear or regret. We will certainly save you and your family except your wife, for she is one of those who will stay behind.

English - Yusuf Ali

And when Our Messengers came to Lut, he was grieved on their account, and felt himself powerless (to protect) them: but they said: "Fear thou not, nor grieve: we are (here) to save thee and thy following, except thy wife: she is of those who lag behind.

English - Five Volume Commentary ^*

Cross Refs:

c

11:78.

d

7:84; 21:75; 27:58.

2962

Important Words:

سییء (he was distressed) is passive verb from ساء. They say ساء الامر فلاناً i.e. the affair grieved such a one; or did with him what he hated. ساء به ظنا means, he suspected him (Aqrab).

ضاق بھم ذرعا (felt helpless on their account). ضاق means, it was or became narrow. They say ضاق عن الجواب i.e. he was incapable of replying. The expression ضاق به ذرعاً means, his power or ability was straitened or was inadequate to it or he was unable to do or accomplish the thing or he lacked strength or ability or power to do the thing (Lane).

Commentary:

Who the messengers mentioned in the verse were, what their mission was and why their visit distressed and grieved Prophet Lot has been explained in 11:70-71 & 15:68-72. It is enough for the purpose of the verse under comment to say that the messengers were righteous men of the locality and not angels as popularly believed, and that they had been commissioned by God to convey to Abraham and Lot the warning that Lot’s people were about to be punished on account of their vices and iniquities and to take Lot to a place of safety. Lot was distressed when the messengers arrived because his people being robbers were apprehensive of strangers visiting their city and therefore they had forbidden Lot to receive outsiders. It may further be noted here that "the messengers" brought to Abraham the glad tidings of the birth of a son, and at the same time the tidings that the people of Lot were going to be destroyed, the word البشری being applied to both good and bad news.

English - Short Commentary Notes ^*

Cross Refs:

d

11:78.

e

7:84; 27:58.

2251

Daqa Bihi Dhar‘an means, he lacked strength or ability or power to do the thing (Lane). Who the messengers mentioned in the verse were and what their mission was has been explained in 11:70, 71 and 15:68-72. Their visit distressed and grieved Prophet Lot because his people, having adopted the calling of the road, did not like strangers to visit their town and therefore they had forbidden Lot to receive outsiders. He feared that his people might humiliate him before his guests.

English - Pickthall

And when Our messengers came unto Lot, he was troubled upon their account, for he could not protect them; but they said: Fear not, nor grieve! Lo! we are to deliver thee and thy household, (all) save thy wife, who is of those who stay behind.

English - Muhammad Ali ^ra

And when our messengers came to Lot, he was grieved on account of them, and he lacked strength to protect them. And they said: Fear not, nor grieve; surely we will deliver thee and thy followers, except thy wife -- she is of those who remain behind.

English - Sir Muhammad Zafrullah Khan ^ra

When Our messengers came to Lot, he was distressed on their account and was greatly embarrassed. They said to him: Fear not, nor grieve. We will deliver thee and thy family, except thy wife, who will be among those who stay behind.

Verse 34

View Aspects

Explore Context

Related Topics

Verse Morphology

Explore Topics

Explore Roots